רבי שלמה מולכו
"
הספר המפואר "
[ ו
א ] בעולם
הזה ביום
ובלילה אין
להם דמיון כלל
במדרגת האור
העליון אשר
הקדיש ברוך
הוא עתיד
להאיר בו לבני
ישראל.וכשנברא
אדם הראשון
היה אורו גדול מכל
אור הנבראים
שהשמש היה
מתבייש מפניו
לפי שהשמש
מאיר בעולם
הזה, ואורו של
אדם הראשון מאורו
של הקב"ה היה
שהוא.
אור החיים
וכשחטא אדם
נטלה ממנו
אותו מעלה ומדרגה[1].
ובזמן הגאולה
5 ימחול
הקדוש ברוך
הוא חטאו של
אדם בזכות
הגואל. ואז הנשמות
תהיינה
מאירות באור
החיים וטהורות
ונקיות מהנזק
שקבלו בחברת
הגוף אשר בו.
ורוח ונפש שהם
עץ הדעת טוב
ורע שבסבתם
הנשמות הטו מן
הדרך הישר
ועד
שתהיו כל הנשמות
שלימות יתעכב
ויתאחר
מלבוא
משיח בן דוד. כמו
שאמרו
רבותינו ז"ל
אין בי דוד בא
עד שיכלו כל
הנשמות שבגוף[2], פירוש עד
שתהיו תמימות
נקיות ושלמות
ואז יאיר לנו האור הגדול
שהוא
הקדוש ברון הוא
ולא
10 השמש והירח .
כמו שאמר הכתוב
"לא יהיה לך עוד
השמש לאור"[3] וכתיב יהיה
"והיה
אור
הלבנה"[4] וכו' וכתיב
"כאור שבעת
הימים"[5].
אור שנברא במעשה
בראשית . ובזה מורה ומגיד
מעלת וגדולת
ישראל
בהזכיר
יתרון אור
השמש שיהיה
בימים ההם והם
יזהירו שיהיו
נהנים מזיו
אורו של הקרוש
ברוך הוא שאין
ערוך אליו כמו
שאמר הכתוב "והיה
לך השם לאור עולם
ואלוהיך
לתפארתך"[6] כי אז יהיה
אור ישראל
מהקדוש ברוך הוא
ונמרה ונשלמה בריאת
15 השמש והירח
והכוכבים
ביום ך'.
לכך כתיב
ויהי ערב ויהי
בקר יום
וביעי. ועד עתה לא נבראו
בריות שתהיה
בהם נפש חיה .
וזה לפי שאלי
ארבעת ימים הם