רבי שלמה מולכו
"
הספר המפואר "
[ו ב ] רמז
לארבעה
יסודות
ועד שהיו
ארבעה יסודות
אי אפשר בטבע
הנבראים לקבל
צורת נפש חיה.
תדע
שהרי כתיב
בסמוך "ישרצו
המים נפש חיה"
ואף על פי שנברא
העולם בעשרה מאמרות
יסודו
הנבראים הם
ד'. ובהם יש להם
קיום : ודע כי הקדוש
ברוך הוא ברא
העולם בעבור
ישראל ולו נתנו
כל עשר
ספירות.
וכנגדן היה
במעשה בראשית
עשרה מאמרות[1]. וכן
5 עולה ישראל
עשרה בספר קטן
.ואם כן למה לא
הוזכר כי אם
ד'.
נאמר מפני
שיסוד העולם
הושם בארבעה
דברים. הזכיר
הנהרות ארבעה
כנגד ארבעה
ספירות שהם
רמוזות בפישון
וגיחון כמו
שפירשנו. לכך לא
היה צריך להזכיר
יותר מארבעה
שהם של ישראל
אבינו . שהוא
יסוד העולם. כמו
שארבעה
יסודות הם יסוד
העולם. וכשם
שכלל הכתוב
ארבעה ספירות בשתי
נהרות שהם פישון
וגיחון .
כן בארבעה
יסודות אף על
פי שהיו כולם
במעשה בראשית
ומהם
10 נעשו כל
הנבראים לא
הוזכרו שם כי
אם שניים מהם
שהם הארץ
והמים
לבריאת כל
הנבראים . ופישון
וגיחון
יש בהם עשרה
אותיות כנגד
כל עשר ספירות
. אף על פי שכל
אחד מהספירות
פועלת פעולתה
בפני עצמה .
וכן אף על פי
שבמעשה
בראשית היו
עשרה מאמרות
במה שנעשה
בשמים שהם
הארץ והמים נבראו
בריאת שנתן
הקדוש ברוך
הוא בהם רוחו
והנשמה
הקדושה כמו
שפירשנו
למעלה בעץ
החיים:
2.
"ישרצו המים
נפש.." בראשית
א כ.