תלמוד וקבלה לכל באי עולם

[ד ג ] ובאותה שעה  הם ה'  מתעטף מעיל  כזה מצפ"ץ ושניהם עולים מספר כוש להלבין השחורים מעונם כששבים ולהיותם טהורים ובהירים כבדולח וללבנם כאבן השוהם שבנהר פישון שהוא עולה במספר קטן ג"כ כ"ז פיש"ון גיחו"ן אותיותיהן  ז' רמז לעשר ספירות ונקודותיהן עולה מ'  וב' תיבות הכל עולה מ"ב רמז לשם מ"ב וסי' לדבר הרמוז באלה השמות  "לה' אלקינו הרחמים

5      והסליחות"[1].ושם הנהר השלישי חד"קל הוא מדת (יסוד) מדת  הצדיקים שנאמר "וצדיק  יסוד עולם"[2]. חד"קל. הוא תמר הנקרא דקל. "הוא ההולך קדמת אשור"[3], רמז בזה שהצדיקים הולכים ומתעסקים בתורה ובמצות בעולם הזה שהוא דרך להשיג להיות נהנים מזיו השכינה שהוא קדמונו של עולם כמו שאמרנו לעיל "גן בעדן מקדם וישם שם את האדם אשר יצר"[4] פי' האדם שהושם שם היה מאושר.ומודיע שהוא יציר ידיו של הקדוש ברוך הוא וזהו שאמר הכתיב

10  "אשר יצר" כי לשון יצירה היא מעלה כמו שכתבנו  לעיל. ועתידין ישראל לזכות שיהיה להם חלק וירושה במדה השאת שהיא (יסוד)  ספירת הצדיקים שנאמר "ועמך כלם צדיקים לעולם ירשו ארץ"[5]. זהו שאמר בלעם "אראנו ולא עתה"[6] פי' אני רואה את ישראל שפלים עד שמבזים ומלעיגים בהם העמים על דרך "כי ראו בארון אלוהים"[7] . אבל זה אבל  זה לא יהיה עתה אז כבשו הארץ אלא לאחר זמן כשיחטאו פני הקב"ה ואחר זה יחזרו בתשובה ויהיו מאושרים כמו שאמר"ואשרו אתכם כל הגוים"[8] זהו שנאמר "אשורו ולא קרוב"[9]. אלא לאחר זמן רב מגלותם

15  . וסמיך ליה "דרך כוכב מיעקב"[10] וכו'. זהו שאמר הכתוב "ההולך קדמת אשור"[11]. מי שיש לו יראת שמים והולך בדרכי ה' יהא מאושר. זהו שאמר הכתוב "אשרי תמימי דרך ההולכים בתורת ה'"[12]. והנהר הרביעי הוא הפר"ת זאת הספירה היא (מלכו"ת) שהיא סוף עשר ספירות ונקראת פרת שמשם ושים פירות מעשיהם של בני אדם הצדיקים והרשעים על דרך:"אמרו לצדיק כי טוב כי פרי מעלליהם יאכלו"[13]. ורשעים "אוי לרשע רע"[14] וכו'. ומפני שהיא גומלת לכל איש כדרכו