ברוכים הבאים לאתר תלמוד וקבלה
תלמוד בבלי מסכת בבא מציעא דף נט עמוד א
|
הערות |
הטקסט התלמודי |
מהלך הסוגיה |
|
|
הצגת המחלוקת בין רבי אליעזר וחכמים |
תנן התם: חתכו חוליות ונתן חול בין חוליא לחוליא, רבי אליעזר מטהר וחכמים מטמאין. |
ציטוט מהמשנה |
1 |
|
רב יהודה מפרש מהו אותו תנור. |
וזה הוא תנור של עכנאי. מאי עכנאי? - אמר רב יהודה אמר שמואל: שהקיפו דברים כעכנא זו, וטמאוהו. |
הערת אמוראי |
2 |
|
רבי אליעזר מסרב לקבל את פסיקת הרוב |
תנא: באותו היום השיב רבי אליעזר כל תשובות שבעולם ולא קיבלו הימנו. |
ברייתא |
3 |
|
ר"א מביא ראיה מן החרוב. חכמים דוחים אותו. |
אמר להם: אם הלכה כמותי - חרוב זה יוכיח. נעקר חרוב ממקומו מאה אמה, ואמרי לה: ארבע מאות אמה: אמרו לו: אין מביאין ראיה מן החרוב. |
המשך הברייתא |
4 |
|
ר"א מביא ראיה מאמת המים. חכמים דוחים. |
חזר ואמר להם: אם הלכה כמותי - אמת המים יוכיחו. חזרו אמת המים לאחוריהם. אמרו לו: אין מביאין ראיה מאמת המים. |
המשך הברייתא |
5 |
|
ר"א מביא ראיה מכותלי בית המדרש. רבי יהושע גוער בהם ומצליח למנוע את נפילתם. |
חזר ואמר להם: אם הלכה כמותי - כותלי בית המדרש יוכיחו. הטו כותלי בית המדרש ליפול. גער בהם רבי יהושע, אמר להם: אם תלמידי חכמים מנצחים זה את זה בהלכה - אתם מה טיבכם? לא נפלו מפני כבודו של רבי יהושע, ולא זקפו מפני כבודו של רבי אליעזר, ועדין מטין ועומדין. |
המשך הברייתא |
6 |
|
ר"א מביא ראיה מבת קול. רבי יהושע משיב לשמים כי "לא בשמים היא" |
חזר ואמר להם: אם הלכה כמותי - מן השמים יוכיחו. יצאתה בת קול ואמרה: מה לכם אצל רבי אליעזר שהלכה כמותו בכל מקום! עמד רבי יהושע על רגליו ואמר: "לא בשמים היא". |
המשך הברייתא |
7 |
|
מסביר רבי ירמיה את אמירתו של רבי יהושע. |
- מאי (דברים ל') "לא בשמים היא"? - אמר רבי ירמיה: שכבר נתנה תורה מהר סיני, אין אנו משגיחין בבת קול, שכבר כתבת בהר סיני בתורה (שמות כ"ג) "אחרי רבים להטת". |
הסברו של האמורא ר' ירמיה |
8 |
|
אליהו הנביא מספר לרבי נתן כי האל מרוצה מתשובת רבי יהושע. |
- אשכחיה רבי נתן לאליהו, אמר ליה: מאי עביד קודשא בריך הוא בההיא שעתא? - אמר ליה: קא חייך ואמר נצחוני בני, נצחוני בני. |
סיפור שארע לתנא רבי נתן |
9 |
|
השפלת ר"א. רבי עקיבא מתנדב לבשר לו על הנידוי. |
אמרו: אותו היום הביאו כל טהרות שטיהר רבי אליעזר ושרפום באש, ונמנו עליו וברכוהו. ואמרו: מי ילך ויודיעו? - אמר להם רבי עקיבא: אני אלך, שמא ילך אדם שאינו הגון ויודיעו, ונמצא מחריב את כל העולם כולו. |
המשך הברייתא |
10 |
|
רבי עקיבא מודיע לר"א על הנידוי. הרס רב נגרם בעולם. |
מה עשה רבי עקיבא? לבש שחורים, ונתעטף שחורים, וישב לפניו בריחוק ארבע אמות. - אמר לו רבי אליעזר: עקיבא, מה יום מיומים? - אמר לו: רבי, כמדומה לי שחבירים בדילים ממך. - אף הוא קרע בגדיו וחלץ מנעליו, ונשמט וישב על גבי קרקע. זלגו עיניו דמעות, לקה העולם שליש בזיתים, ושליש בחטים, ושליש בשעורים. ויש אומרים: אף בצק שבידי אשה טפח. |
המשך הברייתא |
11 |
|
רבן גמליאל כמעט מוטבע בים. הוא מסביר שכוונתו לשם שמים וניצל. |
תנא: אך גדול היה באותו היום, שבכל מקום שנתן בו עיניו רבי אליעזר נשרף. ואף רבן גמליאל היה בא בספינה, עמד עליו נחשול לטבעו. אמר: כמדומה לי שאין זה אלא בשביל רבי אליעזר בן הורקנוס. עמד על רגליו ואמר: רבונו של עולם, גלוי וידוע לפניך שלא לכבודי עשיתי, ולא לכבוד בית אבא עשיתי, אלא לכבודך, שלא ירבו מחלוקות בישראל. נח הים מזעפו. |
ברייתא אחרת |
12 |
|
סיפור ר"א ואימא שלום רעייתו. בסוף מצליח ר"א ליפול על פניו ורבן גמליאל מת. הסוגיה מסתיימת באמירת הפתיחה שלה: "כל השערים ננעלים חוץ משערי אונאה" |
- אימא שלום דביתהו דרבי אליעזר אחתיה דרבן גמליאל הואי. מההוא מעשה ואילך לא הוה שבקה ליה לרבי אליעזר למיפל על אפיה. ההוא יומא ריש ירחא הוה, ואיחלף לה בין מלא לחסר. איכא דאמרי: אתא עניא וקאי אבבא, אפיקא ליה ריפתא. אשכחתיה דנפל על אנפיה, אמרה ליה: קום, קטלית לאחי. אדהכי נפק שיפורא מבית רבן גמליאל דשכיב. אמר לה: מנא ידעת? אמרה ליה: כך מקובלני מבית אבי אבא: כל השערים ננעלים חוץ משערי אונאה |
סיפור של התלמוד |
13 |
תלמוד ירושלמי מסכת מועד קטן פרק ג דף פא עמוד ג /מ"א
|
ביאורים |
הטקסט התלמודי |
המקבילה בבבלי |
|
רצו חכמים לנדות את רבי אליעזר. שאלו: מי ילך להודיע לו? אמר רבי עקיבה: אני אלך. בא אל רבי אליעזר ואמר לו: רבי רבי, חבריך מנדים אותך. |
ביקשו לנדות את רבי ליעזר. אמרין: מאן אזל מודע ליה? אמר רבי עקיבה: אנא אזל מודע ליה. אתא לגביה, אמר ליה: רבי רבי, חביריך מנדין לך! |
10 11 |
|
לקח רבי אליעזר את רבי עקיבא והוציאו החוצה אמר: חרוב חרוב אם ההלכה כדברי חכמים – העקר! ולא נעקר. אם ההלכה כמותי – העקר, והחרוב נעקר. אם ההלכה כמותם חזור למקומך, ולא חזר, אם ההלכה כמותי – חזור, והחרוב חזר. |
נסתיה נפק ליה לברא אמר חרוביתא חרוביתא אין הלכה כדבריהם איתעוקרין ולא איתעקרת אין הלכה כדבריי איתעוקרין ואיתעקרת אין הלכה כדבריהם חוזרין ולא חזרת אין הלכה כדבריי חוזרין וחזרת |
4 |
|
שאלה: כל השבח הזה לרבי אליעזר (שהחרוב נעקר לכבודו) ובכל זאת אין ההלכה כמותו? |
כל הדין שבחא ולית הלכה כרבי אליעזר |
אין |
|
תשובה: אמר רבי חנינא כי על פי הפסוק "אחרי רבים להטות" הרוב קובע. |
אמר רבי חנינה משניתנה לא ניתנה אלא אחרי רבים להטות |
8 |
|
שאלה: האם רבי אליעזר לא ידע כי הרוב קובע? תשובה: הוא כעס כי שרפו את טהרותיו בפניו. |
ולית ר' אלעזר ידע שאחרי רבים להטות? לא הקפיד אלא על ידי ששרפו טהרותיו בפניו |
אין |
|
הגמרא מביאה את המקרה עצמו. למדנו במשנה: אם אדם חותך תנור בצורת חוליות חוליות ומכניס חול בין חוליה לחוליה, רבי אליעזר מטהר את התנור במקרה שנטמאה חוליה אחת וחכמים מטמאים את כל התנור. ותנור זה הוא תנורו של חכיניי. |
תמן תנינן חיתכו חוליות ונתן חול בין חולייא לחולייא רבי ליעזר מטהר וחכמים מטמין
זה תנורו של חכיניי |
1 |
|
אמר האמורא רבי ירמיה: באותו היום היה כעס גדול ובכל מקום שהייתה עינו של רבי אלעזר מביטה היה נשרף, ואפילו אם הסתכל על חלק אחד של חיטה היה החלק הזה נשרף והחלק השני נשאר שלם. |
אמר רבי ירמיה חכך גדול נעשה באותו היום כל מקום שהיתה עינו של רבי ליעזר מבטת היה נשדף ולא עוד אלא אפילו חיטה אחת חצייה נשדף וחצייה לא נשדף |
12 |
|
עמודי בית הועד (ביבנה) החלו להתרופף. אמר רבי יהושע לעמודים: אם חכמים מתווכחים בדברי תורה, מה זה נוגע לכם? |
והיו עמודי בית הוועד מרופפים אמר להן רבי יהושע אם חברים מתלחמים אתם מה איכפת לכם |
6 |
|
יצאה בת קול מן השמים ואמרה: ההלכה היא כרבי אליעזר. אמר רבי יהושע לשמים: "לא בשמים היא" |
ויצאה בת קול ואמרה הלכה כאליעזר בני
אמר רבי יהושע לא בשמים היא |
7 |
|
אמר רבי קריספי בשם רבי יוחנן בשם רבי יהודה הנשיא: אם אדע שהלכה מסוימת היא על פי רבי אליעזר, אני מייד פוסק כמותו. אלא שהתנאים מוסרי המשניות מחליפים את השמות. |
רבי קריספי רבי יוחנן בשם רבי אם יאמר לי אדם כך שנה רבי ליעזר שונה אני כדבריו
אלא דתניא מחלפין |
אין |
|
פעם אחת עבר רבי אליעזר בשוק וראה אישה אחת שוטפת את ביתה והרטיבה את ראשו. אמר: נראה לי שנענשתי דיי וחבריי סולחים לי כי הגעתי לשפל המדרגה ונאמר בתהילים "מקימי מעפר דל, מאשפות ירים אביון" |
חד זמן הוה עבר בשוקא וחמת חדא איתא סחותה דבייתא וטלקת ונפלת גו רישיה אמר דומה שהיום חביריי מקרבין אותי דכתיב מאשפות ירים אביון |
אין |
יהודה שרון
