תלמוד וקבלה לכל באי עולם
![]()
מרדש האותיות
אל"ף יש לה שלשה זיינין לעיל כנגד מלאכי השרת שהם מזכירים את ה' לאחר שלש תיבות שנאמר (ישעיה ו ג) קדוש קדוש קדוש ה' צבאות ושני זיינין למטה כנגד ישראל שמזכירים את ה' לאחר שתי תיבות שנאמר (דברים ו ד) שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד: בי"ת יש לה שני זיינין לעיל כנגד בית דין של מעלה ובית דין של מטה ושניהם שוין כיום אחד לדין ועוד בית יש לה שני זיינין כנגד שני עולמות העולם הזה והעולם הבא: גימ"ל מזוינת בשלשה זיינין לעיל כנגד שלשה ימים שנשתמש העולם לאורו של הקדוש ברוך הוא ועוד גימ"ל מזוינת לפי שביום שלישי היו שלשה דברים ואלו הן האחד היבשה ונקרא ארץ השני שנתלבשה לבושי עשבים השלישי כי כל מימות שבעולם חזרו למקומם ונקראו ימים ונהרות: דל"ת יש לה שני זיינין [לעיל] לפי שביום רביעי נבראו שני מאורות ולפעמים דל"ת מזוינת בשלשה זיינין כנגד שני מאורות גדולים והכוכבים: ה"א יש לה שלשה זיינין לעיל לפי שביום חמישי נבראו מן המים חיות ועופות ודגים ועוד ה"א מזוינת בשלשה זיינין כנגד מלאכים שרפים ואופנים: וי"ו מזוינת זיין אחד מלעיל לפי שביום ששי נברא אדם [שהיה יחיד בעולם התחתון] ונשמתו נתונה מן השמים ומוטה וי"ו מלרע לפי שגופו מעפר אדמה מלמטה: זיי"ן מזוינת בשלשה זיינין לעיל לפי שביום השביעי שבת וינפש ובו חייב אדם להתענג משלשה ענוגין במאכל ובמשתה ובכסות נקיה ועוד ז' מגולגלת לפי שכל המחלל שבת בזדון אין לו הרמת ראש עד שיעשה תשובה ולמה כפיפת ז' כנגד ימין שאם חוזר בתשובה הקדוש ברוך הוא פושט ימינו ומקבלו ומוחל לו עונותיו: חי"ת יש לה שני זיינין לפי שביום שמיני ימול אדם בשר ערלתו ובברית יש שתי מצות מילה ופריעה ואם מל ולא פרע כאלו לא מל ועוד חי"ת חמוקת שני ירכים שכל הפורק ממנו עול מילה שערי גיהנם פתוחין לו: טי"ת יש לה שלשה זיינין כנגד שלשה משפחות טובות כהנים לויים וישראלים ועוד טי"ת יש לה ארבעה זיינין כנגד כהנים לויים וישראלים וגרי הצדק ועוד טי"ת חמשה זיינין לפי שכולם שומרים חמשה חומשי תורה: יו"ד כפופה למעלה ולמטה כנגד עשרה שמתפללין בבית הכנסת וכופפין את קומתן ומתפללין ומכוונין לבם לאביהם שבשמים: כ"ף יש לה שני זיינין כנגד שני משפחות כהונת בני אהרן אלעזר ואיתמר: ך' יש לה שלשה זיינין כדי לקומם עמהם שלש משפחות לויה גרשון וקהת ומררי שומרי המקדש: |
למ"ד מעוטר מלעילא וזקופה כנגד מלכו של עולם שהוא זקוף מעל כל העולם כולו וכתר תהלה בראשו ולמה עטרתו מלמטה לפי שהקדוש ברוך הוא יושב למעלה וצופה ומסתכל למטה: מ"ם יש לכל אחד מהן שני זיינין כנגד שתי כסאות שיש להקדוש ברוך הוא יתברך שמו כסא דין וכסא רחמים כסא דין לדון בו אומות העולם כסא רחמים לדון בו ישראל: נ"ן יש לה שלשה זיינין לשניהן כנגד שלשה כתרים שנתנו לישראל כתר תורה וכתר כהונה וכתר מלכות ועוד נ' נטויה למטה לפי שאם סרח מלך או חכם או כהן מטה ידו גם העטרה מטה רגלה ומורידו מגדולתו ומניחו לבושת תמורת גדולתו ולמה נטיותו כנגד הימין שאם חוזרין בתשובה חוזרין לגדולתן כבראשונה ועוד ן' מגולגלת שכל מי שיש לו ענוה ושפלות הקדוש ברוך הוא מגדלו ומנחילו חיי העולם הבא שאין לך מדה טובה בעולם כענוה ויראת חטא: סמ"ך יש לה שני זיינין לעיל לפי שכל העוסק בתורה ובמצות סוד עליונים ותחתונים גלוים לו שנאמר (תהלים כה יד) סוף ה' ליראיו ובריתו להודיעם: עי"ן יש לה שלשה זיינין לעיל כנגד עמי ארץ ישראל שהם אהובים לבוראם ולמלאכי השרת ולבני אדם ועוד ע' מזוינת בחמשה זיינין להוסיף עליהם צדיקי יראי ה' ויראי חטא ועוד ע' זקופה לעיל שכל מי שיש לו ענוה ושפלות הקדוש ברוך הוא מגביהו ועוד ע' זקופה ומוטל שכל מי שמגביה עצמו הקדוש ברוך הוא משפילו ולמה מוטה כנגד ימין שאם חזר בו הקדוש ברוך הוא מחזירו לגדולתו ועוד ע' זקופה ומוטה לצד שמאל שאם אדם לא קרע לבו גס רוחו לא תהיה תקומה למפלתו: פ"ף יש להם שני זיינין לכל אחד ואחד שכל הפותח פיו בתורה ובתפלה נעשים לו כל חפציו ועוד פ' מגולגלת ומזוינת בשלשה זיינין לעיל שכל תורה ותפלה שאין בה תשובה ומעשים טובים התורה בטלה והתפלה אינה רצויה ועוד פ' וף' מגולגלין שכל תפלה שאין בה לב נשבר וראש כפוף אינה רצויה וכל הטעם שאמרו בפ' נוהגין גם לף': צ"ץ יש לה שלשה זיינין כנגד שלשה אבות אברהם יצחק ויעקב ועוד צ' יש לה ארבעה זיינין כנגד ארבע אמהות שרה רבקה רחל ולאה ועוד צ' יש לה חמשה זיינין כנגד חמשה קולות של יום מתן תורה קו"ף יש לה שני זיינין כנגד שני קשרים [של תפילין] של ראש ושל זרוע ולפעמים יש לה זין אחד כנגד הציץ: רי"ש יש לה זין אחד כנגד הטלית ומצות ציצית: שי"ן יש לה שלשה זיינין כנגד שני תפילין ומזוזה ועוד יש לה ארבעה זיינין כנגד ארבע ציציות ולפעמים יש לה שבעה זיינין כנגד שבעה רקיעים: תי"ו יש לה שני זיינין כנגד עברי ותרגום של עשרים וארבעה ספרים ולפעמים יש תי"ו שיש לה זיון אחד כנגד התלמוד ודברי חכמים: |